- Bài viết này tập trung vào tước hiệu chính trị. Với những mục đích tìm kiếm khác, xem Thổ vương (định hướng).
|
Kuei trị vị ở ngôi Thổ vương đời thứ 52.
Hoàng đế Thổ Quốc hay Thổ vương (hay Hoàng hậu Thổ Quốc hoặc Thổ hậu đối với nữ giới)[2] là nguyên thủ của Thổ Quốc và người nắm quyền triều đình Ba Sing Se. Các vị quân chủ củng cố ngôi vị và quyền lực cũng như đặt cung điện của mình ở vùng Thượng Hoàn tại Ba Sing Se, kinh thành của quốc gia.[1] Đến thời điểm năm 174 SDC với sự kiện lễ đăng quang của Wu dưới niên hiệu Triều đại Hou Ting, Thổ Quốc chính thức có tổng cộng năm mươi bốn vị quân chủ trong lịch sử của mình. Tuy nhiên sau khi Kuvira tấn công Thành phố Cộng Hòa, vua Wu quyết định thoái vị và bãi bỏ chế độ quân chủ để ủng hộ sự hình thành các bang quốc độc lập với chính phủ được bầu cử giống như hệ thống chính trị của Cộng Hòa Thống Nhất - một động thái được Thế thần Korra ủng hộ.[3]
Trong lịch sử, các quân chủ Thổ Quốc bỏ lại tất cả những ràng buộc cá nhân của mình khi lên ngôi, bao gồm cả tên riêng của mình, và kể từ đó chỉ được biết đến với tôn xưng "Bệ hạ" hoặc niên hiệu của họ, khuếch đại vị thế của họ thành những cá nhân quyền uy tột đỉnh và bất khả xâm phạm.[4] Tuy vậy, điều đó không phải là tiêu chuẩn phổ quát kể từ khi các Thổ vương như Kuei và Wu thích tên riêng của họ hơn là hoàng hiệu, cho phép ngay cả thường dân sử dụng húy để gọi họ.[5][6] Theo truyền thống, các Thổ vương được tôn thờ như thần thánh đối với phần đông dân chúng Thổ Quốc, mặc cho vị thế chính trị của họ có sự luân chuyển giữa một biểu tượng đứng đầu đơn thuần và một nhà thống trị nắm thực quyền trong tay.[1][4]
Mối quan hệ giữa các đời Thổ vương với đại đa số dân chúng là một vấn đề lợi ích mang tính thay đổi lớn. Một vài nhà cầm quyền như Thổ vương Kuei có phong thái cai trị dân túy và trở thành hình mẫu yêu kính của thần dân[5] trong khi một số khác như Hou Ting tỏ ra trịch thượng do địa vị bất khả xâm phạm của mình, chỉ quan tâm đến quyền lực chứ không phải lợi ích của người dân.[7] Những kiểu cai trị độc đoán như vậy đã dẫn đến sự nổ ra các cuộc khởi nghĩa và bạo loạn ít nhất hai lần trong lịch sử bổn quốc.[8][9]
Lịch sử[]
Thế thần Kyoshi đe dọa Thổ vương thứ 46 chấp nhận hiến ước mới để dập tắt Khởi nghĩa nông dân Ba Sing Se.
Các Thổ vương trước đây thống trị các vùng lãnh địa của mình, đôi khi trở nên hà khắc. Điều này bắt đầu thay đổi dưới triều đại của Thổ vương thứ 46. Ông ta định thay đổi Thổ Quốc thành một đế chế trung ương tập quyền. Để thực hiện tham vọng này, vị vua sử dụng vũ lực và chèn ép, hệ quả gây ra cuộc nội chiến và khởi nghĩa nông dân trong thời kỳ ấy.[9][10] Nhờ các sự kiện này và sự can thiệp của Thế thần Kyoshi, Thổ Quốc được chuyển đổi thành nền quân chủ lập hiến để ngăn chặn sự chuyên quyền của các quân chủ đời sau. Bước ngoặt này gây ra những thay đổi lớn trong hệ thống chính trị tại Thổ Quốc, và qua thời gian các nhà cầm quyền và vương công chư hầu tại địa phương sử dụng hiến ước này để củng cố quyền lực của mình. Theo sau đó, chế độ quân chủ trở nên trì trệ và thối nát, khi các Thổ vương nhượng lại hoặc bị buộc phải chia sẻ quyển lực của mình với ban nội các và bộ máy quan liêu xung quanh họ ngày một nhiều hơn trong các công vụ hành chính thường nhật. Theo truyền thống họ đã sử dụng đến sáu mươi bảy con dấu khác nhau, tùy thuộc vào tài liệu được đề cập.[4]
Công chúa Azula lợi dụng Kuei để làm bàn đạp trong cuộc đảo chính.
Lợi dụng hoàn cảnh ấu chúa Kuei nối ngôi khi mới bốn tuổi,[4] Nội các Đại thần Long Feng - vị cố vấn thân cận và quan nhiếp chính của nhà vua, đã trở thành người nắm thực quyền triều chính tại kinh thành Ba Sing Se, chức vị quân chủ cuối cùng cũng trở thành một biểu tượng bù nhìn.[1] Sự thống trị về mặt danh nghĩa của Thổ vương cuối cùng cũng chấm dứt khi công chúa Azula của Hỏa Quốc soán ngôi vị trong một cuộc đảo chính táo bạo. Vị vua hợp pháp Kuei phải sống lưu vong. Khi Hỏa Quốc nắm quyền kiểm soát kinh đô dưới mệnh lệnh của Azula, vị công chúa đã để lại Joo Dee làm con rối cai trị dưới danh nghĩa "Thượng quan Phụ chính Tối cao Ba Sing Se".[11]
Sau khi kết thúc cuộc chiến dài một thế kỷ, Thổ vương Kuei khôi phục lại ngai vị của mình là người đứng đầu của Thổ Quốc. Bởi vậy, ông đóng vai trò rất quan trọng trong việc thực hiện Phong trào Khôi phục Hòa bình để loại bỏ sự hiện diện của Hỏa Quốc khỏi Thổ Quốc bằng cách trục xuất những người dân tại thuộc địa Hỏa Quốc trở về cố quốc của họ. Kuei cũng cải cách triều đình Thổ Quốc trở lại hình thái ban đầu của vốn có của nó với việc nhà vua có quyền lực tuyệt đối trong bộ máy hành chính.[12]
Với tình trạng bất ổn ở Thổ Quốc gần như hoàn toàn được bình định, Wu đăng quang trở thành vị vua thứ bốn mươi lăm của toàn cõi đất nước.
Về sau, con gái của Kuei là Hou Ting đã kế vị cha của bà trở thành nhà thống trị Thổ Quốc, bà ta cho phép Dai Li trở về kinh thành để phục vụ mình. Trong thời gian trị vì của mình, Hou Ting tiêu xài lượng lớn quốc khố cho những sở thích xa xỉ cá nhân, khiến cho bà ấy trở thành một nhà cai trị khó ưa đối với thần dân của mình.[7] Tuy nhiên, Hou Ting đã bị hành thích bởi Zaheer vào năm 171 SDC[8] và ngai vị bị bỏ trống trong suốt ba năm. Hoàng tử Wu - cháu họ hai đời của Hou Ting, trở thành người kế vị tiếp theo mặc dù bởi tình trạng bạo loạn của vương quốc, anh buộc phải rời khỏi đất nước và đến xin tị nạn tại Thành phố Cộng Hòa.[13] Anh đã sống tại thủ đô của Cộng Hòa Thống Nhất trong suốt ba năm trước khi đăng quang tân Thổ vương vào năm 174 SDC. Tuy nhiên trong lễ đăng quang, Kuvira tuyên bố bãi bỏ quyền lực của anh và chiếm đoạt cho bản thân cô, đổi tên Thổ Quốc thành "Đế quốc Đại Thổ".[14]
Wu trở thành đối tượng để bắt cóc nhưng anh may mắn thoát được những mối nguy hiểm và trưởng thành để thực hiện vai trò lãnh đạo người dân. Anh đã đạt được kỳ vọng và lòng tin của đại chúng trong việc dẫn dắt cuộc sơ tán người dân Thành phố Cộng Hòa khi Kuvira tấn công, giúp đỡ những người tị nạn đến chỗ an toàn. Tuy vậy sau khi Kuvira bị đánh bại, Wu lên kế hoạch thoái vị ngôi vua và bãi bỏ chế độ quân chủ để biến đất nước trở thành những bang quốc độc lập với những chính phủ được dân bầu cử nên, giống như hệ thống chính trị của Cộng Hòa Thống Nhất - một động thái nhận được sự ủng hộ của Thế thần Korra.[3]
Các quân chủ được biết đến[]
- Yi Ming
- Thổ vương thứ 46 - khoảng năm 270 TDC
- Kuei, Thổ vương thứ 52 - năm 79 ~ 100 SDC; 100 SDC ~ không rõ
- Azula[nb 1] - Mùa xuân 100 SDC
- Hou Ting - Không rõ ~ 171 SDC
- Wu - 174 SDC ~ Hiện tại, mặc dù đang trong giai đoạn bãi bỏ chế độ quân chủ và chia vương quốc ra thành các bang quốc độc lập với những nhà lãnh đạo dân chủ bầu cử.
Tam khoa[]
- Danh hiệu Thổ hậu trên cáo trạng truy nã Korra cũng như các thành viên khác trong Đội Thế thần được viết bằng Hán tự là 土國皇后 (Thổ Quốc hoàng hậu).[2]
- Chưa có Thổ vương nào bước ra bức tường Ngoại Thành của Ba Sing Se cho đến khi Kuei vi hành đến đó với Đội Thế thần.[15]
- Một đặc điểm tham chiếu tương tự của Thổ vương với các Hoàng đế Trung Hoa bởi trang phục tông màu vàng của họ. Ở Trung Hoa thời phong kiến, vàng là màu chỉ dành cho Hoàng đế cũng như gia quyến của họ và màu sắc chủ đạo liên quan đến thần linh cũng như nguyên tố Thổ trong ngũ hành.
- Các quân chủ Thổ Quốc là những lãnh đạo duy nhất của cả tứ quốc chưa bao giờ thể hiện bất kỳ khả năng ngự thuật nào.
Chú thích[]
- ↑ Phụ trương Avatar cho tập phim "The Crossroads of Destiny" trên Nicktoons Network gọi Azula với danh hiệu "Thổ hậu Azula" ("Earth Queen Azula"), có nghĩa là cô đã trị vì Thổ Quốc từ khi tổng giam Long Feng vào ngục lần hai đến khi cô rời khỏi Ba Sing Se. Tuy nhiên, Azula chưa bao giờ được đăng quang chính thức, và do vậy cô chỉ có thể được xem là một nhân vật cướp ngôi..
Tham khảo[]
|
Xem thêm[]
- Thế thần
- Hội đồng Trưởng lão
- Hỏa vương
- Phụng vương
- Chính trị trong thế giới Avatar
- Xã hội trong thế giới Avatar
- Tộc trưởng